从左到右字形依次为：篆书、隶书、楷书。

栋，形声字。《说文解字》中释义为：“栋，极也。从木、东声。”极者，谓屋至高之处，《系辞》曰：“上栋下宇，五架之屋，正中曰栋”，意指房屋的正梁，即屋顶最高处支撑椽皮的水平木梁，后因“栋”的优劣对房屋的坚固与否起决定性作用，多被世人用来形容为担当重任的人，“国之栋梁”“栋梁之才”等即为此意。

盖有非常之功，必待非常之人，有非常之事。古往今来，成为国之栋梁是无数能人志士的毕生追求，但木材常有，而栋梁难当。《士说》中提到：“求栋梁者必于木，而木不皆栋梁也，其不材者，且不得与萑蒲竹箭比。”就是这个意思。魏晋时期刘勰在《文心雕龙·程器》中说，“摛文必在纬军国，负重必在任栋梁”，唐代陆龟蒙诗中所写，“大厦若抡材，亭亭托君子”，可见无论何时何地，栋梁之材都是志不求易、事不避难的中流砥柱，是安社稷、济沧桑，为国家和民族的繁荣昌盛担当奉献的瑚琏之器。宋代诗人聂绀弩《伐木赠李锦波》中写道，“草木深山谁赏美，栋梁中土岂嫌多。”唐代诗人杜牧也在《郡斋独酌》感叹，“问今天子少，谁人为栋梁？”这些都充分表达了人们对国家栋梁的渴求与爱戴。那么，栋梁之才由何而来？

《国语》有言，“不厚其栋，不能任重；重莫如国，栋莫如德。”欲任其重，必厚其栋，唯有不断正己修身、增长才干，方能栋“厚”承“重”。

真才实干是成就“栋梁”的必要因素。《左传》记载：“宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济，司马屡请击之，公皆否。既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。”宋襄公在身处高位之时不注重自身能力本领的提升，空有领兵之位而无领兵之能，两次拒绝出击，延误战机惨遭覆灭。可见，“才”之于“栋”正似“刃”之于“战”，身居要位但碌碌无能，只会落得“溃不成军”的下场。

修己正身是成就“栋梁”的必然要求。李广骁勇善战，机智勇敢，胆略过人，从容镇定，临危不惧，使匈奴闻风丧胆；他轻财爱士，身先士卒，忠实诚信，深得广大将士的敬重。“桃李不言，下自成蹊。”正是司马迁在《史记·李将军列传》中对飞将军李广高超本领和高贵人格的高度褒扬，也是所有栋梁应达到之境界。

厚“栋”应厚其“才”更应厚其“德”。

古人云：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”要成为栋梁之才，既要才配其位，也要德配其位，正所谓“才者，德之资也；德者，才之帅也。”秦丞相李斯助始皇帝同六合、平天下，自身才能无可挑剔，然而篡改遗诏，害死蒙恬、扶苏，导致秦二世而亡，最终落得在刑场徒叹“东门黄犬”；鲁仲连在通过“痛斥辛垣衍，义不帝秦”，成功解救赵国后，面对千金坚辞不受，并甩下一句：“对于天下人来说，最可贵的品质，是为人排患解难，却从不索取回报。”飘然而去。李白颂曰：“谁道泰山高，下却鲁连节。”

“培拥栋梁姿，一旦壮王国。”栋梁之才拥培而成国家即可繁荣昌盛。但“人力不滋培，栋梁安得具。”栋梁的长成必须得到精心的培养。成长为一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养，自身努力是年轻干部成长的决定性因素，而组织培养则是年轻干部成长的关键。

组织部门作为选人用人的重要职能部门，要加强对年轻干部的教育引导，定期开展思想教育、岗位练兵、联学联训等活动，组织年轻干部学思想、学政策、学业务，不断提高品德修养和能力素质，为年轻干部成长成才“蓄能充电”。

同时，要更加注重年轻干部斗争意识和斗争本领的养成，坚持把年轻干部放到改革发展一线、艰苦复杂环境、关键吃劲岗位历练，鼓励年轻干部多捧“烫手山芋”，多啃“硬骨头”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，帮助年轻干部坚定信仰、磨炼意志，涵养“逢山开路、遇水架桥”的斗争精神，增强防风险、迎挑战、抗打压能力。

“根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。”只有根系加倍地深植于大地，充分地吸收大自然的营养和精华，树木才能长得高大、枝繁叶茂；桂花必须汲取大自然的雨露和养分，才能在八月绽放、释放芬芳。花草树木如是，年轻干部亦如是。

年轻干部正处在“拨苗壮穗”的关键期，必须要在“强筋壮骨”上下功夫，要加强理论学习，坚持读原著、学原文、悟原理，持续用党的科学创新理论武装头脑，善于在学思践悟中悟规律、明方向、学方法、增智慧，不断从“党的思想宝库”中找寻打通关节、疏通堵点的“锦囊妙计”，着力破解“本领恐慌”、化解“能力危机”。

年轻干部成长成才没有捷径可走，唯有实干一途。要自觉接受实践锻炼，把基层一线作为练胆魄、磨意志、强本领的“主阵地”，主动请缨到经济发展、乡村振兴、项目建设等一线磨砺锻炼，不断在经风雨、见世面中壮筋骨、长才干，着力提高推动高质量发展的素质能力，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

原文作者：李鹏飞

图片来自千库网

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原标题：《【晨习】厚栋任重说“栋”》

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